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移动互联网的时代,APP已经成为了人们生活中的必需品!

2020年11月26日 10:25

在这个移动互联网的时代,APP已经成为了人们生活中的必需品。正是因为需求的旺盛,很多企业想要通过APP软件开发分得一杯羹。然而,自己组建团队进行APP开发不仅仅成本压力巨大,技术上面也可能面临各种阻碍。所以,很多想要开发APP的企业通常会选择外包。

但是,由于对外包APP开发这一市场的不了解,很多企业不知道外包APP开发要多少钱。其实,外包APP的价格不是一个固定的数额,而是和很多因素相关的,APP的开发价格主要受以下几个因素影响:


1、固定款or定制款

固定款指的是直接套用现有的模板,对部分功能以及参数进行一定修改完成的APP。这种模式的APP开发一般只需要几个工作日就可以完成,价格也只需要几千元而已,但是客户无法拿到APP源码,后期升级和维护。

定制款是APP外包团队根据客户的差异化需求定制的专属于客户的APP,相比固定款而言,定制需要多个技术工种的通力协作,包括了策划、美工、开发人员、测试人员等,所以成本更高、时间周期更长。一般而言,定制款APP需要至少两个月至三个月的时间完成,费用介于几万到几十万不等。

2、平台

主流的手机操作系统有两个,一个是Andriod,一个是IOS。由于IOS的APP开发语言难度更大,所以通常IOS端的APP开发费用比Android端的开发费用更高。

3、外包公司所在地

APP开发的主要成本是人力成本,外包公司所在的城市越大,人力成本自然也就越高,价格自然而然就会贵一些,特别是在北上广深的APP开发公司。

不过,公司所在的城市越大,公司的技术实力也就会越雄厚,开发出来的APP也就会更加优质,所以在选择的时候要看自己要开发的APP的难度,如果难度比较大,就找那些比较大的在一线城市的外包公司,如果需求并不复杂,那么就可以找一些小一点的在二三线城市的APP开发公司。

总的来说,外包APP开发要多少钱不是一成不变的,受很多因素的影响,套用模板的APP价格在几千到几万之间,而定制APP的价格大致在几万至几十万。


那么,怎么选择一家专业的APP开发公司呢?

既然开发价格与自身企业需求有关,那么想要选择性价比高的外包团队,无外乎是关注技术、服务两个方面,广东优联互通科技有限公司具备丰富的网站建设经验,有专业的技术团队,从事开发研究工作多年,成为阿里云(原万网)金牌代理已有18年。

优联互通科技公司把“以质量求生存,以信誉促发展”作为核心价值,为合作企业提供最优质的的互联网服务,满足定制需求,能够显著的扶持新创项目进一步成长,为合作伙伴提供更高的IT投资回报。


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2020年04月26日 11:39

深圳租房:从1k到20k的租房变化

租房找中介确实很省事,但前提是靠谱中介。如果运气不好遇到不靠谱的中介,说不定坑比二房东的还要多。所以找中介租房需要注意的事项都有哪些呢?1、首先必须要确认中介本人的身份是否真实,查看中介本人的工作证以及他所工作的门店,毕竟有骗子扮演房产中介收了中介费后再也不找不到人的新闻实在是层出不穷。2、确认该中介所在的公司是否正规合法的房产公司,建议大家尽量找大型一点的房租中介,万一发生什么纠纷,也比较好追责,至少能找到人。3、看房之前先确认清楚他们收中介费的标准,有些租公寓的话是每个月需要缴服务费的,所以要分别确认中介费是多少,服务费是多少。4、确认租房,与房东签约一般都在中介所在工作门店进行,租客与房东身份证复印件、房东房产证等证件的出示,确保整个租房过程的合法性和安全性。租赁合同一般会一式三份,租客一份、房东一份、中介一份,一旦有什么纠纷可以凭合同找中介协商。5、需确认如果因工作原因需提前中断租约,要怎么处理的问题。深圳大部分的租房合同都一年起签,但是中间可能会因为工作变动等需提前中断合同,如遇到这种情况房东是否会如数退还押金或者要扣多少钱,尽量要求将这些内容写进合同,保障自己的权益。如果规定违约金的,尽量与中介协商,能少支付一点是一点。6、需确认续租是否还要再交中介费的问题。在深圳租房中介费一般都只需要交一次,第二年再续租是不再需要续交中介费的。但是之前也有同学反馈说过第二年续租还要再交中介费的事情,就是因为在租房前没有说清楚之类的。所以这个问题最好也要确认清楚。7、家具、水电煤清单的交接。靠谱的中介都会把这些在签约之前给你全部整理且确认过每一样家具有没有问题、水电煤清单有没有缴清等。我们之前租房的中介小哥哥就很负责,全部把这些比较琐碎的事情全部在签约之前就联系房东处理好了,省了不少事。深圳很多优质的小区房源确实大部分都掌握在了中介的手里,如果经济条件允许的话找中介租房确实比较省时省力,只要自己好好注意一下以上的问题,就可以安心租房了~

2020年04月23日 09:45

古代的“买地券”是何物?

关注考古的朋友们可能知道,近年来南京新出土了两方“买地券”,这两方买地券保存完好、内容丰富、字迹清晰可辨,对于买地券和相关民俗的研究,具有一定的意义。在介绍这两方买地券之前,我得大致的介绍一番,所谓的买地券,究竟是何物?实际上,买地券就是一种特殊的契约文书,标志着文书主人对某处土地的合法所有权,其特殊之处,在于它并非为生人所准备,而是亡者所用。几乎所有中国的丧葬习俗,都可以向上追溯到一条原则,即“视死如生”。这种特殊的观念,导致中国的丧葬习俗在世界范围内都堪称独特。在中国人的心中,死亡并不是终结,而是另一种开始。人间有温凉寒暖,故而需要着衣,人死了在阴间也会有寒热,所以需要为死者准备衣服。富者随葬金缕玉衣,贫者则烧以纸衣聊作慰念。始皇帝生前统治六海,死后也要统治冥国,所以才给自己准备了一批冥军。总而言之,生者需要的衣食住行,亡者一份不落的也需要一份。上图_金代泰和元年瓷质买地券那么,中国人心心念念上千年,成家立业的重要标志——房子,亡者自然也需要一间。在做房子之前,我们都得知道。哪怕是在古代,房子也不是随便拉几根木头找些匠人就能建的,除非是荒郊野岭,杳无人烟,否则,同样需要置地并向官府报备,随后才能动土开工。那么,在置地这个环节,最重要的就是“房契”。因此,按照视死如生的理念,亡者也应该有一份自己的“房契”,这就是“买地券”。在这一方小小的买地券上,通常会记载亡者的姓名、生平、籍贯、生卒年月、葬于何处,并用钱财若干,向黄天爷、后土娘、向土公、东王公、西王母等神仙老爷们购土地一段,以为家用。古人认为,这小小的一方买地券,是神圣且具有法律效益的。有了这一券在手,如果有孤魂野鬼要来侵占亡者之屋栋,亡者就可以高吼一声“阿sir,有鬼抢鬼啦”随后,就会有将军亭长等地下神祇将其逮捕归案,交由阴司发落。买地券大致便是如此,从汉而清,买地券的材质也不断的发生变化,金属质、木板、砖、石、纸张,在这个过程中,不仅文本越来越复杂,同时也开始更加的格式化。上图_明代买地券不过,南京出土的两方买地券,却有其特殊之处。这两方买地券,现在由南京市的江宁博物馆保存,其一是戴德原买地券,其二是丘志泉买地券。戴德原买地券为方形砖质,其上共有四百余字,丘志泉买地券同样是方形砖质,共有二百余字。戴德原买地券是典型的冥券,其内容并无出奇之处,正是寻常买地券的内容,是一本向各路神明买地的证书。“梯己出备钱彩九万九千九百九十九零,买到东王公、西王母墓地一所,东至南西北,俱界明白:左有青龙,右至白虎,前有朱雀,后至玄武。……若有干犯,并令将军、亭长交付河伯。……今出此券之后,永保安吉。知见人:岁月主;代保人:今日直符。……急急如奉太上五符使者女青律令敕。地主:张坚固;买地人:李定度;为书人:主簿;时见人:功德。”如您所见,在这短短的一副买地券中,墓主向东王公和西王母两位神仙买到了墓地,用资“钱彩九万九千九百九十九零”,并有有将军、亭长守护,避免孤魂野鬼的侵袭。知见人为岁月主,这个知见人是来自于西夏文书的一种写法,其含义大体和见证人相同,而岁月主,显然这也是位神仙,其职能与时间相关。上图_故安公墓买地券代保人则是今日直符,直符指九星,在六十甲子中,一旬即有一个直符,所谓的今日直符,就是立券时正在当差的那位星官,类似的还有直使。后面的这几位,地主是张坚固,买地人是李定度,名字看着平平无奇,您可能以为这两位是真人真事,是阳间原本的地主人和帮忙买地的那位仁兄。其实这两位也是神仙中人,而且还是堪舆的老中介了,从南唐一直干到明清,勤勤恳恳兢兢业业,张坚固、李定度,其实就是,法度永久、交易有律、度量准确之意,是被虚构而来的神仙。到这为止,都是老生常谈的内容,这也是我之所以说戴德原买地券之上的内容平淡无奇的原因。上图_宋代周公买地劵不过,“功德”与“五符使者”这两位,却是首见于买地券神祇系统,“功德”,以字面释义,指功业及德行。“五符使者”,有时也写作“五帝使者”,五符使者担任的基本都是执法者的角色,所行的法令为“女青律令”。此外,主簿也是个不常见的名字,宋代买地券常见“金主簿”,或许是漏刻,也或许随着时间流传,此时的金主簿已经改头换面,叫做主簿了。这些神仙老爷们在不同时期的买地券中有所不同,但他们共同确保了券主对地下土地的合法拥有权,但仅对阴间土地有效,并非现世的土地买卖契约,故不具有实现土地所有权转换等现实意义。上图_明代正统十二年黄氏买地券砖刻考略然而,另外一方丘志泉买地券,却完全不同。他的券文既没有各路神仙老爷出现,也没有夸大买地面积、价格等虚妄之言,很有可能是现世土地买卖文书的简录本。“东至仑脊,西至山脚,南至合水,北至合水……山地五分”四方所至,都有明确的方向,而山地五分说的则是土地的面积,都十分的准确。更重要的是,在券文中,卖地人是赵辅,中人是顾德,撰契人是丘尚升,立契人是丘铧、丘镮。这几位都不是李坚固之类的虚构仙神,而是真实的生人。总而言之,丘志泉买地券的正文,主要记载墓地四至、买卖双方、中人、撰契人及立契时间,等交易信息,而且,据券文所写,买地券一式两份,“一片在墓,一片存家”,显然已经是一份较为完备的现世土地的买卖文书。上图_姚孝经买地券拓本这种买地券,和传统认知中的买地券可谓是截然不同,这对于丧葬习俗的变迁,是有值得思考的地方的,这是否是商品经济兴起对民俗的影响呢?总而言之,买地券在长期的发展过程中,渐渐分为两类,一类即是传统的冥契文书,一类却是正经的买卖文书,殊为奇妙。哦对了,最后补充一个小知识。一般来说,只有无后之人,才会去做“做券人“,这是因为做券人不可避免的要和一些可能伤害生人的鬼神打交道,“文化人”往往视之为险事,况且,当时的人们认为,“做券”是件没功德的事,因此,会选择做“做券人”的人,就少之又少了。文:未定君参考资料:【1】《地下神仙张坚固、李定度考述》黄景春【2】《中国古代买地券研究》鲁西奇【3】《六朝买地券综述》王志高,堇庐

2020年04月22日 17:04